아름다운 마음 만들기

2. 주문왕과 강태공 제 4 화. 정치는 누구를 위한 수단일까. 강상(姜尙)은 위수(渭水)의 반계(磻溪)에 눌러앉아 낚싯대의 찌를 응시하기도 하며 또한, 먼 하늘을 보라보며 많은 명상을 하게 된다. 어지러운 천하를 안정시키고, 드넓은 천하를 새롭게 변화시키는 방법은 무엇이며 통치 철학의 근본은 무엇인가？ 정치란, 누구를 위하는 수단일까？ 백성에게 희망이 따르는 정치를 펼친다면 백성들이 절로 모여든다는 것이 맞는 말인가？ 강상(姜尙)은 평소에 품고 있던, 백성을 앞세우는 정치사상과 정치이념을 반계(磻溪)에서 이루어 내려고 눌러 앉은 것이다. 천하는 통치자나, 통치 집단의 천하가 아니라, 오직 백성들의 천하여야 한다！ 정치가 되었건, 경제가 되었건, 실질적 혜택을 누려야 할 대상은 위정자도, 관리자도, 지배..

제 3 화. 주지육림은 어떤 곳인가. 미미지락(靡靡之樂)의 미미(靡靡)는 바람이 불면 풀들이 서로 한쪽으로 쏠리며 포개지면서 부딪치며 내는 소리라고 해석할 수 있을 것이다. 쓰러질 미(靡) 자는 문드러질 미(糜) 자와 통하므로, 이런 음악은 마치 마약처럼 몸에 스며들면, 어느 사이에 이성의 애무나 달콤한 속삭임에 취하게 되는 환상적인 뜻으로 해석해야 할 것이다. 좋도다. 달기(妲己)만 내 곁에 있으면 정말, 아무 근심 걱정이 없게 되는구나！ 호호, 주상 과찬이십니다. 주상, 사구(沙丘) 땅에 있는 원대(苑臺)를 넓혀 연못도 만들며, 아름다운 동산으로 꾸며보시옵소서？ 좋도다. 귀여운 짐승과 아름다운 새들도 모여들며 사람과 함께 맘대로 뛰노는 넓은 곳이면 더욱 좋겠도다. 무거운 세금을 거두어 사구(沙丘)의 ..

제 2 화. 강상, 조가로 가는가. 사마천(史馬遷)의 사기(史記) 백이열전(伯夷列傳)에서 고죽국(孤竹國)의 백이(伯夷)와 숙제(叔齊)에 관한 이야기가 나온다. 고죽국(孤竹國)의 위치는 발해만(渤海灣) 서북쪽 연안으로 넓은 평야 지대가 비옥하여, 많은 사람이 모여 살았던 나라였다. 예전부터 강이나 바닷가나 평야지대의 비옥한 곳은 모두가 고조선의 사람들이 모여 살던 지역이었다. 강상(姜尙) 또는 여상(呂尙)의 집안은 백이(伯夷)의 후손으로 처음엔 풍족한 집안이었으나, 대대로 오랫동안 벼슬을 하지 못하고 또한, 조상들이 집안을 일으켜 세우지 못하면서, 강상(姜尙)이 태어난 그때는 이미 천민(賤民)이 되어있었다. 불쌍한 남매는 고향인 하내(河內)를 떠나게 된다. 하내(河內)는 산동반도(山東半島)의 끝자락으로 요..

1. 강태공의 사상과 이념. 제 1 화. 강상, 고향을 떠나는가. 누나. 이제 우린 둘뿐인 거야? 그래. 다 돌아가시고 우리 둘뿐이란다. 누나. 어떻게 하지? 어떻게 하긴, 이제 어머님도 돌아가셨으니 우리 둘만이 살아가야 해！ 이 고향에서는 먹고 살 수 없게 되었구나！ 다른 곳에서 품이라도 팔며 먹고 살아야겠어. 동생 상(尙)아, 이젠 가자！ 누나, 어디로 가는 거야？ 어쩌니, 멀긴 하지만 외할머니댁으로 가보자. 상(尙)아, 너는 공부를 많이 하고 싶겠지만, 남들처럼 스승님을 모실 수가 없구나！ 형편이 어려워 힘들겠지만, 세상의 돌아가는 이치(理致)를 혼자서 배우며 혼자서 깨달아야 한다. 내 동생, 상(尙)아！ 아버님이 하늘나라에서 보고 계실 거야？ 아버님은 병으로 일찍 돌아가셨지만 사람은 한 번 살다가..